當尼采哭泣

這是去年底收到的生日禮物，當時瀏覽著封面，兩行字映入眼簾：書名「當尼采哭泣」，旁邊註明著「心理治療小說」。送禮物的人覺得我的心理需要治療？這麼說也不無道理，畢竟公司舉辦健康檢查說明會時，我當著所有人面前提到除了生理健康之外心理健康也需要檢查，從那之後一定有不少人覺得Kyd可能有些心理問題什麼的。

雖然從來沒有做過心理治療，但至少尼采對我來說並不陌生。大二辦迎新的時候，我把一句很喜歡的尼采的話當作我們小隊的隊呼：「我要更柔順地接近你，我的心何其猛烈地奔向你。」

衝著尼采我繼續往下翻閱，跳過了導讀，在第一章開始之前，作者節錄了尼采在「查拉圖斯特拉如是說」裡頭的兩段話，其中一段是：

你必須準備好沐浴在你自身的烈焰之中：你怎麼可能重生呢，如果你不先化為灰燼？

一向討厭讀厚書，而這本小說卻有將近五百頁之長，若不是尼采以及這段耐人尋味的文字，加上這本書作為一個生日禮物的身份，它恐怕要遭受束之高閣的命運。但很幸運地終究閱讀了它，在今年年初的某個禮拜，那週裡，我吃飯、搭捷運或走路都在讀這本小說。

作者叫做歐文亞隆(Irvin D. Yalom)，是美國當代的心理治療大師，他同時也擅長撰寫心理治療故事。是的，這的確是一本心理治療小說。起碼對我來說它有類似的作用。

故事的時空背景在一八八二年的維也納，書中兩位主角都是歷史上真實的人物：維也納的名醫約瑟夫布雷爾(Josef Breuer)，以及德國哲學家弗德里希尼采(Friedrich Nietzsche)。儘管身處相同的時代，現實世界裡這兩個人並不曾相識，然而透過亞隆的情結安排，在小說中尼采成為了布雷爾的病患。表面上尼采有許多生理上的病痛，但更為嚴重的其實是尼采的心理狀態。由於他固執不喜愛接受幫助的性格，布雷爾必須在不被察覺的情形下試圖醫治尼采的絕望。

布雷爾選擇了談話性治療。透過對談，布雷爾期望能誘導尼采打開封閉的自我保護心防。但就在一次次的談話中，布雷爾漸漸發覺自己雖然擁有令人欽羨的生活與成就，但卻對生命卻充滿了疑惑矛盾，並且時常被不切實際的慾望與幻想所吞噬。

故事就在一段又一段對生命的探討與辯證中展開：存在、死亡、恐懼、信仰、價值、選擇以及責任。

在兩人的談話過程中，尼采總是屢屢提出直觀的洞見來反駁布雷爾，雖然尼采的言辭有時顯得太過詩意，但這些觀點卻往往純淨、勇敢而誠實。奇妙的是，如此的思想交流反倒使得布雷爾得以深刻地省思其人生，而最後得以重生。

還記得求學時代讀尼采的著作時，特別是「查拉圖斯特拉如是說」，總是有些似懂非懂的感覺，印象中一直到入伍甚至是開始工作後，才對尼采以及他的「超人」的概念有越加深刻的體悟。而閱讀「當尼采哭泣」彷彿就像是打通督任二脈，帶我重新回顧種種生命的重要課題，並將這些以往建立起來的人生觀點一一串聯起來，在思想上和精神上令人感受豐富，並且再一次受到衝擊。

故事末段，布雷爾和尼采所發展出來的友誼則是令我動容。這種友誼從對立辯論展開，以坦承信任結果，同時達到一種相互提昇的境界。而當布雷爾有如大夢初醒，重新真切地擁抱著他的人生和親人的那一刻，同樣給予了我情感上的回饋與無限省思。

每個人所面對的人生課題自不相同，讀了這本書之後想必亦是各有體會。閱讀過程中，隨筆記下來一些書中片段。

成為你的存有。

任何不曾殺死我的東西，讓我更強壯。

我們對慾望，比對慾望的對象要愛得更多。

過得安逸就是危險。

而就在即將讀完故事的那幾天，有些想法開始在腦海中浮現：

真理出現在兩個極端信念的辯證之間。

理性地認識人類無法被完全理性地認識的事實。

還是得再一次感謝Ariel，不是為了他送給我的這本書，而是因為他選擇了這書作為那禮物。